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La Prière (salat)

Lundi 24 août 2009

Tableau récapitulatif des prières surérogatoires


TABLEAU RECAPITULATIF DES PRIERES SUREROGATOIRES




Le prophète salallahu 'alayhi wa salam a dit :



« Quiconque perpétue l'accomplissement de 12 rak'at surérogatoires, Allah lui construira une maison au paradis : deux rak'at avant le Fajr / quatre rak'at avant et deux rak'at après le dhor, deux rak'at après le Maghreb, deux rak'at après Isha et... »

rapporté par At -Tirmidhi, 379 et d'autres et cité dans Sahih al djami, n° 6183


 

Les prières surérogatoires se divisent en deux parties

 

- les nawafil moutlaqah

 

Prières faites à des moments non précis, comme le précise shaykh el fawzan : 1/162)

- les nawafil mouqayyadah

Prières qui sont faites à des moments définis 1/161), et ces prières se divisent en deux parties /
- celles qui sont mou-'akkadah (fortement recommandées) ,
- celles qui sont autres que mou-akkadah

Ces salat ne sont précédées ni de l'adhane (spécifique à elles) ni de l'iqama.

On procède au taslim pour chacun d'entre elle après les 2 rak'at .

TABLEAU RECAPITULATIF DES PRIERES SUREROGATOIRES
( AS SÂLAWATOU R-RAWAATIB )

(source majmu' Fatawa / Shaykh Al 'Othaymin )

* PRIERES SUREROGATOIRES EFFECTUEES ENTRE L'ADHAN ( l'appel à la prière ) ET L'IQAMA

( Et ceux pour chaque prière )

le prophète salallahu aalayhi wa salam a dit

«Entre les deux appels à la prière il y a une prière; entre les deux appels il y a une prière pour celui qui veut»

Rapporté à l'unanimité

cela signifie qu'entre l'adhan et l'iqamat celui qui le souhaite peut effectuer 2 rak'at qui sont une sunna..













2 RAK'AT ENTRE L'ADHAN ET L'IQAMA ( pour chaque prières )

PRIERES DE SALUTATION DE LA MOSQUEE

AT TAHIYYAATOU L MASJIID

Cette prière se fait en tout temps, à chaque foi que tu rentre dans la mosquée .

Fatawa Arkan al islam wa-l iman
(version albanaise, édition « NUN » page 341)
Chapitre de La Prière
Cheikh Muhammad Ibn Salih Al ‘Outhaymin
Traduit de l’albanais et réajusté par commodité par Ibn Djelaz

 





Ne t’assoie pas sans prier 2 unités de prière [Raka’tayn], même si c’est pendant les temps interdits

* PRIERES SUREROGATOIRES RATTACHEES AU SOBH


D'après Ibn `Umar,

Hafsa, la mère des Croyants radhiallahu aanhuma, lui a dit que lorsque le muezzin achevait le premier appel à la prière de fajr (l'aurore) et, aussitôt que le matin paraissait, le Prophète salallahu aalayhi wa salam faisait deux courtes rak`a avant le second appel.

Rapporté par muslim 1184









2 COURTES RAK'AT AVANT LA PRIERE DU SOBH ( ne pas s'y attarder )

PRIERES SUREROGATOIRES RATTACHEES AU DOHA

( Le temps de cette prière commence au lever du soleil et ce termine avant l'heure du Dhor au moment ou le soleil est au Zenith)

On effectue cette prière entre ces deux limites, cependant Il est preferable et plus meritoire d'executer cette prière au moment de l’intensité de la chaleur, c'est à dire lorsque la chaleur s'accentue. )

Il existe un également un hadith déclaré Hassan par Cheikh Al Albani notamment dans Sounan At-tirmidhi, dont le sens est :

«  celui qui accomplit la prière du Sobh en groupe à la mosquée puis s'assoit et accomplit du Dhikr (Lecture du coran, etc..) jusqu'au lever du soleil puis accomplit deux raka'at de la prière du Doha obtiendra la récompense d'un Haj et d'une Omra. »


A ce propos Aïcha (رضي الله عنها) a dit

'Le messager d'Allah faisait au Doha quatre unités de prière et il leur ajoutait encore ce qu'Allah lui permettait de faire'.

Rapporté par Mouslim

« …..Et quiconque accomplit 12 raka’at pour la prière d’Ad Doha Allah lui construit une maison au paradis »

[Rapporté notamment par At-tabarani et d’autres, Cheikh Al Albani L’a jugé Hassan Sahih Targhib Wa Tarhib]

 




LE NOMBRE DE RAK'ATAYN EST SUJET A DIVERGENCE :

Le Nombre minimum de Raka'at que comporte cette prière est de 2

en effet certains savants dont Cheikh Salih Al Fawzan [Mullakhas Al-Fiqhiy Vol 1 p144] voient que le nombre maximum de raka’at que l’individu peut accomplir pour cette prière est de 8 .

Cela signifie que la personne peut prier le nombre de raka’at qu’elle souhaite, car le messager d’Allah n’a point limité cette prière à un nombre bien précis.

De ce fait la personne peut accomplir 2, 4, 6, 8, 10, 12 raka’at ou bien plus il n’y a pas de mal à cela.

Pour terminer, un autre groupe de savant Comme Cheikh Ibn Otheimine [ Zad Al Mustaqna’ Vol 2 P 56 et dans Charh Ryad As-salihine Vol 3 P 305] ou encore Cheikh Ibn Baz [Majmou fatawa Cheikh Ibn Baz Vol 11 p 394] affirme que cette prière n’est pas limitée par un nombre.

*PRIERES SUREROGATOIRES RATTACHEES AU DHOOR


Ibn `Umar radhiallahu 'aanhuma a dit :

' J'ai fait avec l'Envoyé d'Allah salallahu aalayhi wa salam deux rak`at avant la prière de dohr (de midi) et deux autres à son issue, (...)'.

Rapporté par Al Boukhari 895 muslim 729 et 1200



2 RAK'AT AVANT LA PRIERE DU DHOOR










2 RAK'AT APRES LA PRIERE DU DHOOR

* PRIERES SUREROGATOIRES RATTACHEES AU MAGHREB


Dans le même hadith que cité pour le dohr il est dit à la fin ' (...)Quant aux deux rak`a (supplémentaires) de la prière de maghrib, de `ichâ' et de vendredi, je les ai faites en compagnie du Prophète sallahu 'alayhi wa sallam dans sa maison'.

Ici il faut procéder à cette prière après la prière obligatoire, sous forme de 2 rak'at.

Rapporté par Al Boukhari 895 muslim 729 et 1200















2 RAK'AT APRES LA PRIERE DU MAGHREB

* PRIERES SUREROGATOIRES RATTACHEES A L'ICHA


Dans le même hadith que cité pour le dohr il est dit à la fin ' (...)Quant aux deux rak`a (supplémentaires) de la prière de maghrib, de `ichâ' et de vendredi, je les ai faites en compagnie du Prophète sallahu 'alayhi wa sallam dans sa maison'.

Ici il faut procéder à cette prière après la prière obligatoire, sous forme de 2 rak'at













2 RAK'AT APRES LA PRIERE DE AL 'ICHA.

PRIERES SUREROGATOIRES AFIN DE CLOTURER TOUTES LES PRIERES

( AL WITR )

Ainsi, le witr est le fait de compléter la prière de la nuit par une rak'a ou trois rak’at d'affiler (NDT : il s'agit de faire 3 rak’at ou plus ) en ne procédant qu’à un seul tachahoud à la fin .

fatawas arkan al islam (n°664), shaykh Al 'Utheymine

Le witr est une sounna recommandée (mou°akada) que cela soit durant le ramadhan ou une autre période.


l'imam Ahmad et d'autres ont dit : :

'celui qui délaisse al witr est quelqu'un de mauvais, son témoignage ne doit pas être pris en compte.'

C'est une sounna recommandée, le musulman ne doit pas l'abandonner que cela soit en période de ramadan ou en dehors de celle-ci .

* PRIERES SUREROGATOIRES RATTACHEES A LA PRIERE DU VENDREDI

Selon Abou Hourayra , le Messager d'Allah sallahu 'alayhi wa salaam a dit

«Quand l'un de vous a fait la prière du Vendredi, qu'il la fasse suivre de quatre unités de prière » .

Rapporté par Muslim







4 RAK'AT APRES LA PRIERE DU VENDREDI ( Joumou'a )

Dans une autre version on trouve 2 rak'at, dans une autre on trouve 6 et dans une autre 8 .

* PRIERES SUREROGATOIRES EFFECTUES APRES AVOIR FAIT SES ABLUTIONS ( Al Woudhou )

D'après 'Abû Hurayra, au moment de la prière du matin, l'Envoyé d'Allah salallahu aaalyhi wa salam dit à Bilâl,

'O Bilâl, raconte-moi quelle est l'oeuvre que tu as faite dans l'islam et dont tu espères le plus de récompense ? j'ai entendu (cette nuit) le bruit de tes sandales devant moi au Paradis'. - '

Je n'ai, répondit Bilâl, fait dans l'islam aucune oeuvre dont j'espère le plus de récompense que celle-ci:

je n'ai jamais fait une ablution de nuit ou de jour sans avoir prié avec cette purification ce qui m'avait été prescrit (c'est à dire prédestiné, voulu par Allah) de prier'.

Rapporté par



















2 RAK'AT APRES AVOIR FAIT EFFECTUER AL WOUDHOU AUSSI BIEN DE NUIT QUE DE JOUR




TABLEAU RECAPITULATIF DES MOMENTS INTERDITS POUR EFFECTUER DES PRIERES SUREROGATOIRES

 

(source majmu' Fatwa / Shaykh Al 'Othaymin )

 

La fin de la prière de l'aube jusqu'à ce que le soleil se trouve à une hauteur égale à la longueur d'une lance .

Quand le soleil est au zénith jusqu'au moment où il entame son inclinaison, cela se passe au milieu de la journée, près de cinq minutes avant que le soleil ne s'incline .

A la fin de la prière du 'asr jusqu'au coucher du soleil . L'on tient compte ici de l'accomplissement individuel de la prière.

Quand on a achevé la prière du 'asr, l'on doit s'abstenir de prier jusqu'au coucher du soleil, sauf dans un cas particulier dans lesquels la prière n'est plus interdite.




Par fleurislam
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Jeudi 31 juillet 2008

Comment faire la prière ? (vidéos)


Comment faire la prière ?

































Qu'Allah nous facilite l'accomplissement de la prière

 Amine






Par fleurislam
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Jeudi 31 juillet 2008

Comment faire la prière ?


Comment faire la priére ? 


Premier geste

1) En se levant pour faire la prière et avant de s'en acquitter, le musulman énonce cette formule à voix haute appelé al-iqâma :
Lever le doigt de votre main droite vers le ciel et réciter ceci:
Récitation et traduction:
*Allahu Akbar, Allahu Akbar. "Dieu est le plus éminent en degré de par Sa puissance et Sa science."
*Ach-hadu an lâ ilâha illâ-llah. "Je témoigne qu'il n'y a de divinité que Dieu."
*Ach-hadu anna Muhammad rasûlu-llah. "Je témoigne que Muhammad est le messager de Dieu."
*Hayyâ 'alâ-s-salât. "Venez à la prière."
*Hayyâ 'alâ-l-falâh. "Venez à la réussite."
*Qad qâmati-s-salât, qad qâmati-s-salât. "Voila que l'office est prêt."
*Allahu Akbar, Allahu Akbar. "Dieu est le plus éminent en degré de par Sa puissance et Sa science."
*Lâ ilâha illâ-llah. "Il n'y a de divinité que Dieu."



Second geste

2) Tu te tiens debout en face de la qibla (direction de la Mecque). Tu formules l'intention d'accomplir telle ou telle prière*. Tu lèves les deux mains à hauteur des oreilles et tu dis Allahu Akbar appelé "takbiratou-l-ihrâm" : le takbir de la sacralisation, ce qui veut dire qu'à partir de cet instant tu es dans un état sacré.
*Les prières sont celles de : Fajr/Sobh, Dohr, Asr, Maghreb, Icha 


Premiére position

3) Station debout, tu mets ta main droite sur la main gauche soit contre la poitrine, soit au-dessous de celle-ci.
Tu commences à lire la sourate al-Fâtiha (Obligatoire), sourate qui ouvre le Coran:

Bismi Allahi ar-rahmani ar-raheemi
Alhamdu lillahi rabbi al'alameena
Ar-rahmani ar-raheemi
Maliki yawmi alddeeni
Iyyaka na-budu wa-iyyaka nasta'eenu
Ihdina as-sirata almustaqeema
Sirata allatheena an'amta 'alayhim ghayri
almaghdoobi 'alayhim wala alddaalleena

Traduction :" Au nom de Dieu le Clément le Miséricordieux
Louange à Dieu Seigneur des mondes
Le Clément le Misericordieux
Le roi de jour du jugement
C'est toi que nous adorons
C'est toi dont nous implorons le secours
Dirige nous vers le sentier droit
Non pas le sentier de ceux qui encourent ta colére
Ni celui des égarés "

Tu fais suivre la récitation de la Fâtiha par celle d'une autre sourate ou de quelques versets du Coran.
( par exemple la sourate "aI-khlâs" (la pureté ou le monothéisme pur) :

Récitation et traduction:
*Qul huwa Allahu Ahad --> "Dis : il est Dieu, l'Unique."
*Allahu-s-samad--> "Dieu, le seul à être imploré."
*Lam yalid wa lam yûlad --> "Il n'a pas engendré et il n'a pas été engendré."
*Wa lam yakun lahu kufuwane Ahad-->  "Et nul n'est égal à Lui."


Deuxiéme position

4) Tu dis Allah akbar, puis tu t'inclines en posant les mains sur les genoux et tu répètes trois fois Soubhâna Rabbiya-l-Adhîm : "Gloire à mon Seigneur le Tout Puissant."


Troixième position

5) Tu te redresses en disant: Sami'a Allahou limane hamidah "Dieu écoute celui qui Le loue" puis : Rabbanâ wa laka-l-hamad  " Ô notre Seigneur, à Toi la Louange".


Quatrième position

6) Tu dis Allahu Akbar, et tu te prosternes, la tête contre le sol, tu dis trois fois : Soubhâna Rabbiya-l-'a'lâ "Gloire à mon Seigneur le Tout Puissant".

Rappel: Les mains doivent être placées au niveau de la tête, le nez doit toucher le sol et les doigts de pied touchet le sol.


Cinquième position

7) Tu dis Allahu Akbar et tu te relèves en restant assis, et tu dis 3 fois : Rabhi erfirli * " Dieu pardonne-moi".

*Cette formule est facultative mais conseillée en cas de péchés.


Sixième position

8 ) Tu te prosternes une seconde fois. La tête contre le sol et tu dis trois fois: Soubhâna Rabbiya-l-'a'lâ "Gloire à mon Seigneur le Tout Puissant". Les mains doivent être placées au niveau de la tête, le nez doit toucher le sol et les doigts de pied touchent le sol.

Tu auras ainsi terminé l'accomplissement de la première unité "rak'a".

Rappel:
- 2 rak'a pour el Fajr
- 2 rak'a pour Sobh
- 4 rak'a pour Dohr
- 4 rak'a pour l'Asr
- 3 rak'a pour el Maghreb
- 4 rak'a pour l'Icha


Pour la seconde Rak'a il vous suffit de recommencer les mêmes "positions" une seconde fois.


Fin de la prière


Après avoir fini la deuxième unité, soit les deux prosternations, tu dis "Allahu Akbar" et tu te relèves en restant assis , et tu récites les deux parties de "tachahhud" en faisant tourner l'index de la main droite:

"Tachahhud" en arabe:

At-tahiyyatou l-moubarakatou s-salawatou t-tayyibatou li l-Lah, as-salamou ^alayka 'ayyouha n-Nabiyyou wa rahmatou l-Lahi wa barakatouh, as-salamou ^alayna wa ^ala ^ibadi l-Lahi s-salihin, 'ach-hadou 'al-la 'ilaha 'il-la l-Lah wa 'ach-hadou 'anna Mouhammada r-raçoulou l-Lah.

Traduction:

« Les salutations, les œuvres qui prospèrent dans le bien, les prières et les œuvres méritoires appartiennent à Allah, que le salut de tout mal te soit accordé, ô Prophète, ainsi que la miséricorde de Allah et Ses bénédictions, que le salut nous soit accordé, ainsi qu'aux esclaves de Allah vertueux, je témoigne qu'il n'est de dieu que Allah et je témoigne que Mouhammad est le messager de Allah ».


Le salut

Ensuite tu tournes ta tête du côté droit et tu dis: << As-salâmou 'alaykoum wa rahmatou-l-lâh >>, puis du côté gauche tu prononces la même chose.

Biensûr "Tachahhud" et le salut ne sont à faire que si vous avez fini vos unités.


Aprés avoir fait 2 rak'a, on récite "tachahud", aprés la deuxiéme prosternation, on ne se reléve pas tout de suite, là on récite "tachahud".

Par exemple pour Dohr :
-On fait 2 rak'a, on ne se reléve pas, on récite "tachahud"
-Puis on refait 2 rak'a, on récite "tachahud"
-Puis le salut

 
 
Que Dieu nous facilite l'accomplissement de la prière, amine !  


Par fleurislam
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Samedi 28 juin 2008

Comment arriver à se concentrer dans sa prière ?


Comment arriver à se concentrer

dans sa prière ?


 


« Bienheureux sont certes les croyants, ceux qui sont humbles (khashi’un) dans leur prière » [sourate 23-Al-Mu'minun: v1/2]

 

« et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité. » [sourate 2-Al-Baqara: v238]

 

Abu Huraira (radiallahu’anhu) a dit : « Le messager d'Allah a prié un jour, s’est retourné et a dit : « Ô untel et untel ! Vous ne parfaisiez pas votre prière ? Celui qui prie ne regarde-t-il pas quand il l’accomplit, comment il prie ? Certes, il prie pour lui-même. »

Ce khushu’ (recueillement) est perfectionné par un certain nombre de choses dont certaines sont dans le prieur et d'autres à l'extérieur. Parmi ces choses, sont :

 

1. Se souvenir de la Mort

Anas (radiallahu’anhu) a dit : Le messager d'Allah  a dit : « Rappelez-vous la mort dans votre prière parce que lorsqu’un homme se souvient de la mort dans sa prière, il s'efforce de parfaire la prière et prie comme un homme qui ne pense pas qu'il accomplira une autre prière après cela. Prenez garde et une excuse est cherchée pour chaque affaire. »


Le messager d'Allah a ordonné au musulman de se rappeler la mort pendant la prière. Ceci parce que c'est le moyen de parfaire la prière. Le souvenir de la mort crée l'appréhension dans les âmes et par elle les actions sont scellées. Ce qui vient après est plus effrayant. Où est l’issue contre le resserrement de la tombe ? Et quelle sera notre réponse quand nous serons interrogés dans la tombe ? De plus, nous ne connaissons pas notre destination, un jardin dont la largeur est comme celle du ciel et la terre ou un feu dont les hommes et les pierres sont le carburant.


Ainsi le serviteur imagine des visions de mort et ce qui vient après, ainsi il prie la prière d'un homme qui ne pense pas qu'il accomplira une prière après cela. Donc, il parfait sa prière, se compte lui-même parmi les morts, prépare son linceul, écrit son testament et rend leurs droits à ceux qui les possèdent. Quand il se réveille, il n'attend pas pendant le soir et quand vient le soir, il n'attend pas pendant le matin.


De cette manière il en vient à accomplir la prière, humble, soumis et en pleurs. Entre la crainte et l'espoir il fait face à l’au-delà et dit adieu au monde. C'est une prière d'adieu. Par elle, il dit adieu à sa famille, ses parents, ses frères et ceux qui sont les plus chers et les plus proches, en fait au monde entier.


Et il dit «Allahu Akbar» - Allah est le Plus Grand - en effet, Il est plus grand que toute chose. Il diminue ce monde et le considère comme insignifiant. Puis, il fait une invocation d’ouverture «Ô Allah éloigne moi de mes péchés, comme Tu as éloigné l’occident de l’orient.» Il visualise l'éloignement de l’occident de l’orient, puis il se rappelle ce qu’il peut parmi les péchés et erreurs qu’il porte sur son dos. Il craint de rencontrer Allah dans cet état et que la mort ne vienne avant qu’il ne se repente; donc il invoque par cette invocation, avec certitude et conviction qu’il sera exaucé.


Il réfléchit sur la signification de tout ce qu'il prononce pendant sa prière, se rappelant la grandeur et la puissance d'Allah dans son coeur, les larmes coulant de ses yeux parce que le Paradis et le Feu de l'enfer sont devenus évidemment plus proches de lui que les lacets de ses chaussures. Il personnifie la parole du messager : « Priez une prière d’adieu, comme si vous Le voyiez et quoique vous ne Le voyiez pas, certes Il vous voit. »


Ceci est essentiel pour que la prière soit prise correctement et que le monde soit placé derrière nos dos. Si une personne savait que l'on entend ses paroles et que sans aucun doute elles atteindront le Roi, que dira-t-il alors? Et comment parlera-t-il ? Ne le verrez-vous pas peser ses lettres et mots ? Qu’en est-il pour celui qui supporte droit devant L’Audient, le Clairvoyant et l’Omniscient, Celui de qui aucun secret n'est caché ?


Abdullah ibn Shikhkhir (radiallahu’anhu) a dit : « J'ai vu le messager d'Allah prier avec nous et dans sa poitrine il y avait un bourdonnement, en raison de ses pleurs, comme celui d'une bouilloire (quand elle bout). »


Les pleurs de 'Umar (radiallahu’anhu) pouvaient être entendus depuis la dernière rangée comme il a été rapporté dans Al-Bukhari. Abdullah ibn Shaddad a dit : « J'ai entendu le sanglotement de 'Umar alors que j'étais dans la dernière rangée et il récitait : « Je ne me plains qu'à Allah de mon déchirement et de mon chagrin. »  [sourate 2-Yussuf : v86]


Quant à Abû Bakr (radiallahu’anhu), les gens ne pouvaient pas entendre sa récitation dans la prière en raison de ses pleurs, comme 'Aisha (radiallahu’anha) l’a décrit quand elle a dit : « Le messager d'Allah a dit alors qu'il était dans sa maladie (finale) : « appelez à Abû Bakr pour diriger les gens dans la prière. » Aisha a dit : « J'ai dit : Quand Abû Bakr se tient à ta place, les gens n'entendent pas en raison des pleurs, donc appelle ‘Umar et laisse-le diriger les gens ». Il (le messager) a dit : « Appelez Abû Bakr et qu’il dirige les gens. » Aisha a dit à Hafsa : « Dis-lui (au messager) que quand Abû Bakr se tient à ta place, les gens ne l'entendent pas en raison des pleurs, donc qu’il appelle ‘Umar pour diriger les gens. » Hafsa le fit et le messager dit : « Certes vous êtes comme les compagnons de Yussuf. Appelez Abû Bakr et qu’il dirige les gens dans la prière. » Hafsa dit à Aisha : « Je ne tirerai jamais de bien de toi. »

Dans une autre narration : « Abû Bakr est un homme triste. Quand il se tient à ta place, il n'est pas capable de prier avec les gens. »

 

2. Réfléchir sur les sens des mots relatifs à la Prière

 

Quand il dit «Allahu Akbar» il se rappelle le sens de ces mots et la grandeur et la puissance d'Allah le Glorifié, qu'ils contiennent. Quand il cherche refuge auprès d’Allah contre Shaytan - le maudit - il réfléchit à la signification de la recherche du refuge et ce que cela entraîne et il s’accroche à Allah, l’Audient qui entend le serviteur, l'Omniscient qui sait ce que les Shayatin complotent. Il se rappelle que par ceci (la recherche du refuge) il ouvre la porte à tout le bien et ferme la porte à tout le mal. De la même manière il réfléchit sur les sens de Bismillah ..., le Tasbih (Subhanallah) et les prières sur le prophète .


Il est essentiel de revenir aux livres de Tafsir et aux paroles des savants jusqu’à ce que la personne comprenne exactement ce qu’elle dit et ce qu’elle comprend. Ceci pour toute sa prière, elle s'efforce de l’accomplir conformément à sa capacité et force.

Lorsque vous commencez votre prière, pensez que vous êtes seul face à DIEU mais c'est à ce moment que shaytan va essayer de vous déconcentrer en vous faisant rappelez (est-ce que j'ai fait ceci ou cela...) ainsi pour vous déconcentrez au point même ou vous oubliez combien de rak'ats vous avez fait. Lorsque vous commencez votre prière, laissez vos soucis à la porte et cet instant privilégié qu'on a d'être face à notre SEIGNEUR, IL nous demande pas grand chose en contre partie de ce qu'IL nous donne, combien de temps dure une prière : 10 minutes…

 

ALORS REFLECHIS, EST-CE QUE TU NE PEUX PAS ACCORDER 10 MINUTES A TON SEIGNEUR ENTIÈREMENT CONCENTRÉ SUR TA PRIÈRE ?

 

 

 

CHEIKH HASSAN ABDELLAH IQS


source : http://inshaallah.over-blog.com/article-294849.html 

Par fleurislam
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Lundi 3 mars 2008

Comment apprendre à faire la prière et ses ablutions ?



Comment apprendre à faire  
 
la prière et ses ablutions ? 
 
Cette vidéo décrit en images comment bien faire ses ablutions et sa prière.  
Étape par étape, vous apprendrez comment mettre en application les enseignements du prophète (sur lui la paix) et comment éviter de faire de grossières erreurs. 


Cette vidéo est à regarder en famille... 
  
 
 
 
 
 

 

Par fleurislam
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